gov-civil-vilareal.ptMåske finder de en hammer? 1.200-årigt offer tempel til Thor og Odin fundet i Norge
>Vikingeartefakter dukker ofte op i Norge og andre dele af Skandinavien, men det, der for nylig opstod efter at have været begravet fra tusinder af år, er det nærmeste enhver dødelig kommer til Valhalla.
Mens resterne af en vikingeboplads fra jernalderen rejste sig fra jorden på et arkæologisk sted ved Ose gård i Ørsta, Norge, blev de overlevende dele af et storslået hedensk tempel eller gudhus fundet blandt langhuse og andre rester af vikingelivet. Dette er et særligt spændende fund fordi ikke mange af disse bygninger har overlevet i Skandinavien. Arkæolog Søren Diinhoff af Bergen Universitetsmuseum , en af udgravningsledningerne, har aldrig set et af disse templer i en sådan bevaringstilstand.
Vi har opdaget det mest perfekt formede gudhus af alle fundene hidtil - jeg kender ingen andre skandinaviske bygninger, hvor husbyggeriet er så klart, som det er her, fortalte han til SYFY WIRE. Jeg tror, at vores bygning er central for at dokumentere og verificere denne helt særlige arkitektur. En anden vigtig observation er, at centraliseret religiøs aktivitet i dette område kan spores tilbage til middeljernalderen omkring 4-500 e.Kr.
Der manglede et stykke, der kunne have afsløret endnu mere. Bygningens gulv var for længst blevet pløjet væk, hvilket betyder, at eventuelle træ- eller metalgenstande, der typisk placeres der - såsom gudernes figurer eller andre tilbud - ville have været opløst. Intakt, det ville have så sådan ud . Der er nogle andre ting, som denne struktur kan afsløre om nordisk religion, når tung kristen propaganda fjernes. Troen og ritualerne for de mennesker, vi nu kender som vikingerne, er faktisk ikke kendt, på trods af legender, der har vedvaret nok til, at Neil Gaiman kunne menneskeliggøre Odin All-Father i Amerikanske guder og undre sig over skabe en legendarisk tegneserie og filmserie ud af Thor .
Templet og de samlede fund på Ose -stedet fortæller os også om vikingesamfundet i yngre jernalder. De langhuse, hvor de fleste mennesker boede angiveligt, stammer fra 400 eller 500 til 1200 e.Kr. Det menes, at de førende familier i samfundet, der drev de mest fremtrædende gårde (mere som herregårde) i bebyggelsen, også drev gudshuset. Diinhoff mener, at udgravningen understøtter, hvordan arkæologer mener, at vikingerne var organiseret og drev deres samfund.
Bygninger som denne viser, at selvom den nordiske kult ikke ville være en systematisk samlet religion, var der en enhed i visse avancerede kultbygninger. Den, der byggede disse huse, gjorde en indsats for at konstruere dem i et meget specifikt design. At gøre dette udtrykte en fælles skandinavisk forståelse af ideologisk magt, sagde Diinhoff.
Om mennesker også blev ofret i sådanne gudshuse, er fortsat et debatemne, der startede, da den tyske lærde Adam fra Bremen rejste til Danmark i 1070. I sit arbejde Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, hvor han dokumenterede det nordiske folk og skikke, han også skrev om menneskeofringer, der finder sted hvert niende år i det hedenske tempel i Uppsala, Sverige. Det gudshus i Uppsala menes at have været en af epicentre for gammel norrøn tilbedelse. Der er en episode af Vikinger der genopretter en festival i Uppsala. Selv Viking metalbandet Rebellion ekko en pilgrimsrejse det hellige sted for at ofre til All-Father og Thunder Thunder før kamp i deres sang Sverige , med sangteksten Til Uppsala / Odin og Thor.
Alligevel menes Adam af Bremens værk at være forudindtaget, fordi han var kristen, og man vidste, at tidlige kristne fejlagtigt betragtede hedninger som brutale og uciviliserede.
Menneskelige ofre i vikingetiden har været et varmt emne i årevis, sagde Diinhoff. Alt hvad der blev skrevet i kristen æra om nordisk religion, skal læses kritisk. Adams historie var sandsynligvis konstrueret til at fortælle, hvor forfærdelige og primitive hedningerne var.
Noget, som Adam fra Bremen skrev, skiller sig ud, uanset om han faktisk var vidne til menneskeofringer eller ej. Ni er det hellige tal der går oftest tilbage i den nordiske mytologi. Nogle arkæologer mener, at det er forankret i, at månekalenderens 27 dage er et multiplum af ni. Yggdrasil, asketræet, hvorfra Odin havde rygtet at have ofret sig, holdt ni verdener på dets grene. Der er også rygter om offerfester, der varede ni dage og involverede ni ofre. Et andet vikingemetalband, Bathory, taler om dette i deres sang Vinterplet (hvilket bogstaveligt betyder et blodoffer om vinteren), henviser til ofrene som ni ved ni, hængende fra et asketræ. Blandt dem er mennesker.
Der er et par fund i vikingetiden, der kan vise menneskelige ofre, sagde Diinhoff. I et par grave ser den afdøde ud til at være blevet fulgt af en ofret person - sandsynligvis en slave - og fund af menneskelige kranier kan fortolkes på samme måde. Men ved kultbygningen er det menneskeknogler, vi fandt. Hvis menneskelige ofre fandt sted, ville det have været sjældent. Ofrene ved templerne krævede ikke menneskelige ofre, kun dyreofre.
Om de menneskelige ofre genopført i vikinger eller skjult i sangtekster er faktiske skygger af historien eller sensationelle rygter, er uvist. Det er usandsynligt, at praksis var almindelig. Selv Bathory -sangen taler om et ritual uden for de sædvanlige solhvervsfester, der blev holdt som et bøn til guderne om at afslutte en særlig hård vinter. Årets vigtigste religiøse festivaler var i løbet af sommer- og vintersolhverv, ligesom ritualer, der menes at finde sted på Stonehenge. Ethvert menneskeligt offer må have betydet, at det var en desperat tid. For mange andre gamle kulturer var det at tilbyde en af deres egne normalt et sidste anbringende til guderne i tider med tørke eller hungersnød eller andre uundgåelige katastrofer.
Arven fra vikingerne har virkelig vist sig at være udødelig. Det pludselige frivillige offer af en kriger i stedet for en tjener i at Vikinger episode er nok ikke mere end et flor af drama.
