Menneskelige ofre, der flød ofrenes hjerter ud, var mere end bare gyserfilm

Hvilken Film Skal Man Se?
 
>

Det lyder som en scene fra dit mest grufulde mareridt, der bliver afspillet. Den varme, pulserende sol. Skæret af en kniv i kød. Det stadig bankende hjerte af et menneskeligt offer holdt op til en måbende himmel.



Menneskelig offer var ikke altid den mest forbudte af sociale tabuer. Mange gamle mennesker troede på, at det at tilbyde en af ​​deres egne ville berolige deres guder i tider med tørke, hungersnød og (uhyggeligt) epidemier. Antropologer Vera Tiesler og Guilhem Olivier er nu gået mere i dybden end nogensinde har studeret ritual Mesoamerikansk ofre, der involverede hjerte ekstraktion ved at analysere skelettet af de ofrede. Deres omfattende undersøgelse, for nylig offentliggjort i Nuværende antropologi, turde vove sig ind i noget, der skræmmer de fleste af os til at give fascinerende indsigt i, hvordan disse ceremonier var mere end bare en del af en blodplettet fortid.

genskabelse af gammelt menneskeofre -billede fra filmen Apocalypto

En rekreation af aztekisk kunst, der skildrer menneskelige ofre fra filmen fra 2006 Apokalypto. Kredit: IMDB / Buena Vista







Bevis for menneskelige ofre i gamle kulturer er ofte fragmenteret. Mesoamerikanske skrifter og kunstværker (som rekreationen fra Apokalypto , ovenfor), der var blevet opdaget, skulle kombineres med arkæologi, retsmedicin og knogler udgravet fra gravsteder for en mere grundig forståelse af, hvad de underliggende årsager og metoder til disse ritualer var. Herskende eliter var ofte dem, der besluttede, hvem der skulle ofres, og til hvilket formål. Offer blev primært udført som den ultimative kommunikation med guder der menes at have magten til at vende desperationstider. De fleste af disse ceremonier var offentlige, ofte plaget af en understrøm af magt og intimidering, der løb gennem elitens årer.

'Du kan ikke rive religion fra politik og magt, mere i et samfund på statsniveau af den kompleksitet, som mange mesoamerikanske hegemonier havde,' sagde Tiesler til SYFY WIRE. 'På generelt plan har imperialistiske magter fra den fjerne fortid, ligesom aztekerne, en tendens til at instrumentere religion og/eller militær magt til at kontrollere enorme territorier med deres mangfoldige multietniske befolkninger under deres vagt. I tilfældet med aztekerne omfattede dette ritualiseret massevold. '

brystbenet på et offeroffer

Brystbenet på et offeroffer. Kredit: Viera Tiesler

Forskerne fandt ud af, at der var tre typer hjerteekstraktioner udført omkring 1000 f.Kr. eller tidligere. Subdiaphragmatisk thorakotomi blev udført ved hjælp af en kniv til at skære direkte under ribbenene. Interkostal thorakotomi betød, at der blev foretaget et snit mellem to ribben med en økse eller en lang spids pind, mens tværgående bilateral thorakotomi blev oversat til at skære igennem brystbenet med en kniv eller økse. De samme redskaber blev normalt brugt til at udtrække hjertet.





'Slidsen under brystkassen med offeret liggende på ryggen i en udstrakt position var den mest almindelige metode, fordi det er den letteste adgang, og det kræver ikke at skære igennem benet væv,' sagde Tiesler.

'Mens adgangen fra under brystet generelt blev brugt uden nogen specifik tilknytning, i hvert fald blandt aztekerne, er adgangen ved at skære mellem to venstre ribben forbundet med Tezcatlipoca-ritualer og skæring på midten af ​​brystet vandret gennem ribbenburet (skæring brystbenet i vejen) er forbundet med Xipe Totec -ritual, 'sagde Tiesler. 'Dette er naturligvis ikke en til en sammenhæng (også på grund af mangfoldighed på tværs af den mesoamerikanske shere og efter tid); vi er stadig i begyndelsen af ​​en mere systematisk forståelse af de offerkoreografier, der implementerede hjerteofre. '

Apokalypto

Apokalypto filmversion af Tezcatlipoca. Kredit: IMDB / Buena Vista

Tezcatlipoca var nattehimmelens gud og legemliggjorde forandring gennem konflikt. Xipe Totec var forårets gud og menes at passe på frø og plantning. Riter til ære for Xipe Totec, også kendt som den flåede, involverede også posthum flaying, defleshing og splittelse. Nogle gange repræsenterede slaver guder, der havde ofret sig selv og derefter blev genfødt. Slaveofre skete normalt på jordens og majsgudernes festdage, selvom de først blev halshugget, ligesom børnene tilbød Jorden og regnguden Tlaloc. Krigsfanger, der endte som offerofre, blev fodret med Mimixcoa, eller Cloud Serpents, der igen blev antaget at fodre Jorden og Solen.

I aztekernes myte om hvordan jorden og himlen blev til , ville fertilitetsgudinden Tlaltecuhtli græde uophørligt om natten, indtil hun fik menneskehjerter at spise. Hun ville ikke bære frugt, medmindre hun blev fodret. Nanhuatl, som aztekerne troede blev til selve Solen, var en anden guddom, der ofte blev ofret til.

Ved siden af ​​fysiske beviser som skeletter og redskaber, der findes på arkæologiske steder, ses ofte hjerteopofrelse i gamle mesoamerikanske billeder . Offerofre er ofte afbildet som iført udførligt tøj og hovedbeklædninger, der adskiller dem som ypperstepræster eller politiske skikkelser, og blodoverløbet ser ud til at være nok til at mætte en vred gud. Ceremonier blev også bevidnet og kroniseret af tidlige spanske kolonister. En beretning, som Tiesler og Olivier inkluderer i deres undersøgelse, beskriver en kniv, der blev stukket i det ofres bryst og det bankende hjerte straks flået ud, idet blod blev smurt på en udskæring af guddommen symbolsk fodret og kastet mod solen eller stjernerne. Hjertet blev derefter brændt og dets aske opbevaret i et kar som et levn.

egentlige aztekeriske hjerteofringsbilleder

Aztecs hjerteofre -billeder, der har overlevet tidens hærgen. Kredit: Viera Tiesler

pokémon ranger: shadows of almia

Ikke alle offerceremonier blev udført på samme måde. Ud over de forskellige metoder til at udtrække hjertet, var der forskelle i, hvordan menneskelige kropsdele blev tilbudt, og hvordan relikvier blev bevaret. Afhængigt af metoden til brystindtrængning blev der efterladt forskellige mærker på knoglerne. Selvom en eksistens opretholdt af menneskeligt blod kan virke surrealistisk for os nu, hjælper de dødes knogler, der taler til os, nu med at forstå deres skæbne fra hinsides graven.

'Det kan se ud til at være voldelig vold nu, ligesom middelalder- og renæssance -Europa med dets kætteri -prøvelser, dets hellige embede og massive religiøst motiverede drab,' sagde Tiesler om aztekernes hjerteofre, 'men blev anset for at være værdig og effektiv dengang det blev øvet. '

(via University of Chicago / Nuværende antropologi )