gov-civil-vilareal.ptHvordan komplicerer Mulans Xianniang begrebet heksen
>I Disneys live-action Mulan , Kinesisk singaporiansk skuespillerinde - og en af Kinas mest berømte skuespillerinder - spiller Gong Li den spændende breakout -karakter Xianniang. Selvom hun ikke er til stede i den originale kinesiske historie (ballade) om Mulan eller animationsfilmen, får Xianniang stor opmærksomhed som en fascinerende tilføjelse. Fremstillet som en heks med mange kræfter (blandt dem til at omdanne, typisk til en høg), er Xianniang en drastisk afvigelse fra den smadrede lille dragon sidekick Mushu eller andre mere mindre end realistiske elementer i den animerede Mulan .
Mens den nye Mulan hylder åbent wuxia -film (en populær form for kinesiske kampsportsfilm med et drys af fantastisk action og melodrama), flickens - og karakterens - Disney -rødder fortæller. Begrebet 'heks' i kinesisk mytologi og folkelig religion er markant anderledes end hekse i den vestlige konvention. Wuxia inkluderer typisk ikke 'fantasy'-elementer ud over tyngdekraftsbekæmpende handling (som måske kun betragtes som en forlængelse af stilen eller måske lav fantasi, hvis du er generøs), mens xianxia-film (effektivt kinesiske kampsportsfilm med en meget stærkt fantasi -element) typisk kører spektrum af overnaturlige væsener - dæmoner, guder, monstre osv. - men hekse? Ikke så meget.
knægten, der ville være konge medie med sund fornuft
Lad os gå tilbage til xianxia. Det kan identificeres ved sit fokus på kinesisk folkemytologi og taoistisk tradition (både religiøs og filosofisk) - det vil sige udødelige væsener, dæmoner, spøgelser og andre karakterer og aspekter, der er kategoriseret som overnaturlige for et vestligt publikum. Skabninger fra xianxia-historier er ofte animalsk eller skabningslignende i naturen, mens wuxia langt mere sjældent indeholder disse karakterer. Det er værd at bemærke, at Xianniang, mens det beskrives som en heks, virkelig er et menneske med 'super stærk qi'. Men hun er afbildet som værende i stand til at udnytte sin energi til at udføre, hvad der faktisk er overnaturlige handlinger.
I både wuxia- og xianxia -historier er praksis med det, der kaldes 'dyrkning af qi' typisk at kunne enten nå oplysning (xianxia), blive udødelig (xianxia) eller udvikle forbedrede eller overnaturlige evner (wuxia og xianxia). I disse historier er de, der dyrker qi ofte bare mennesker og almindelige mennesker (med et vist niveau af personlig engagement og fokus), der sjældent får status som 'heks' - men man kan i sidste ende nå status som noget som 'udødelig' . ' Selvom hekseri undertiden betragtes som en del af kinesisk folkelig religion, er begrebet 'heksen' og de konnotationer, der følger med det (eller for den sags skyld, beslægtede væsener herunder mage, shaman og lignende) ikke så almindelige i xianxia fortælletradition.
Baseret på hvad Xianniang forklarer til Mulan, gennemgik hun aldrig den besværlige proces med qi -dyrkning (og dette koncept er heller aldrig foreslået). Hun omfavnede blot sin magt, men alligevel er hun udstyret med disse særlige færdigheder, mere i retning af medfødt overnaturlig evne. På denne måde ser Xianniang ud til at være en form for den vestlige heks (udstødt, med overnaturlige kræfter) placeret inden for en vag kontekst af kinesisk mytologi og kampsports æstetik - både xianxia og wuxia. To af de Mulan manuskriptforfattere oplyst at de ifølge en funktion i Vanity Fair , 'set film om hekseri for at slette potentielle karakterdetaljer.'
Men fordi heksekonceptet ikke er så almindeligt (men ikke helt ikke -eksisterende, meget delvis på grund af samtidens påvirkninger fra global biograf), er det muligt, at denne hekseforskning simpelthen kom fra film fra andre nationer og kulturer - endda andre østlige lande, Syd- og sydøstasiatiske traditioner - men ikke kinesisk. Gong Li sammenlignede selv sin karakter med en (formskiftende) dæmon, mens skurken Bori Khan beskriver hende som en heks (og Xianniang beskriver sig selv som en kriger). En Twitter -bruger påpegede at hun viser evner, der ligner et væsen kendt som en ræveånd, og kinesiske ånder har normalt evnen til at forme sig og besidde andre. Men heks, dæmon, ånd, uanset hvad - betyder det noget?
Om noget synes disse fakta at forråde filmens stadigt skiftende kulturelle baggrund. Disney's Mulan bruger meget stærkt symbolet for føniks (statuen, hendes fars kam - selv den farverige mytiske føniks, der synes at guide og beskytte Mulan). Men husk, at den kinesiske føniks er markant anderledes end den vestlige føniks. Phoenix er næsten altid parret med en drage, og Phoenix -statuen, som den unge Mulan bryder, er parret til en sten dragestatue på den anden side af hjemmets indgang. Det mest bemærkelsesværdige er imidlertid, at føniks i filmen beskrives som at rejse sig fra asken ... hvilket er en vestlig opfattelse. Hov.
Xianniang cementerer Disney's Mulan som en fantasyfilm i meget mere konventionel, nutidig forstand, men hun fungerer i sidste ende som et metonym for Disneys tilgang til Mulan : stærk på filmisk visuel, svag i fortælling og generelt generelt tvivlsom med hensyn til kulturel nøjagtighed eller oprindelse i historiens kontekst. Filmens sammenligninger som Star wars vagt i det gamle Kina, er på mange måder på næsen. Xianniangs kræfter udforskes kun let via en række visuelle sekvenser - bliver til en høg, forvandler sig til en flok angribende fugle (der minder om Draculas formskiftende lore) og tilsyneladende besidder medlemmer af de modsatte kræfter.
Men spiller hun en interessant og uden tvivl vigtig rolle i filmen? Ja. Selvom hun er underudviklet, spiller hun afgørende som en folie for Mulan, tegner Mulans egne evner og opfordrer hende til at bøje sig til viljen med sin egen kraft og styrke, hvilket i sidste ende hjælper hende med at lykkes. Selvom hendes adfærd for det meste er i overensstemmelse med konventionen - karakterer, der udfordrer hovedpersonen, og som får dem til at opdage noget i sig selv - har hendes tilstedeværelse i filmen slået en snert i ivrige publikum, selv hos dem, der ønskede en tilpasning meget tættere på animationsfilmen.
