gov-civil-vilareal.ptHvorfor vi ikke kan se væk fra gore i gyserfilm
>For et par år siden, over en Halloween -weekend, så jeg binged på Sav franchise. Jeg er en suger efter en god gyserfilm, men jeg har typisk holdt mig til overnaturlig og science fiction - viger tilbage fra slasherfilm og dem, hvor de grusomme scener kunne have været plukket fra virkeligheden. Det Sav film, der kredser om 'Jigsaw Killer', der fælder og torturerer sine ofre med 'spil', der tester deres vilje til at overleve, efterlod mig følelsesmæssigt ødelagt. De blodige dødsscener og øjeblikke, der leder op til uendelige sårbare personers udbrud, er blandt nogle af de griseligste, jeg nogensinde har set.
Kald mig en let, men graver dit eget øjeæble ud eller har dit hoved lemlæstet af en fjederbelastet hjelm med pigge er et temmelig grusomt og forfalden valg. Alligevel kunne jeg ikke se væk. Jeg ville skjule mine øjne, beskytte mine jomfruelige sanser mod det fiktive blodbad og blodsudgydelse, men det skete ikke. Jeg stirrede i forventning, da hvert snoet sekund gik. Efterfølgende stillede jeg spørgsmålstegn ved min moral. Havde jeg nogle skjulte seriemorder -tendenser? Var mit moralske kompas brudt? Ifølge eksperter er jeg ikke den næste Charles Manson. Faktisk er jeg helt normal.
Når vi ser gyserfilm, er vi gummihalsede af morbid nysgerrighed på samme måde, som vi paradoksalt nok drages til stedet for et bilulykke eller en berømthedsskandale. 'Det er en normal del af menneskelig karakter at have både sadistiske og, den anden side af mønten, masochistiske interesser,' siger Gail Saltz , en psykiater og forfatter til Forskellenes magt: Forskellen mellem uorden og geni . Normalt, forklarer hun, er disse interesser sublimeret. I psykologi er sublimering en forsvarsmekanisme, hvor socialt uacceptable impulser eller idealiseringer ubevidst omdannes til socialt acceptable handlinger eller adfærd. For at få en forsmag på det makabre går nogle mennesker ind i retshåndhævelse eller bliver kirurger. Andre ser timevis af troende drab.
1111 engel nummer kærlighed
Caleb Wilde , en sjette generations mortiker og forfatter til En begravelsesdirektørs bekendelser , tegner en forbindelse mellem køn og død. Han siger, at begge repræsenterer de mindst transcendente aspekter af vores væsen, de mest animalistiske underlag for, hvem vi er. Begge har i en eller anden grad været skammet, især i Vesten. Med døden, der ligner sex og pornografi, er det skam, der får os til at se på blodet og blodet. 'Jeg tror, at når vi skammer os over døden, eller når vi frygter den, eller når vi ikke inddrager den i vores liv, kan vores reaktion være at lede efter denne' dødspornografi ', siger Wilde.
Gyserfilm er en let måde at nærme sig døden på, idet den kun bliver rørt lidt af den, men ikke er helt involveret. 'Gyserfilm kan være foruroligende, men det er ikke det egentlige,' siger Wilde. 'Det er ikke min elskede, det er ikke mig, det er fiktivt, det er noget, vi kan gøre stedfortrædende for at nærme os vores frygt.'
engel nummer 656
Dan Sellers, en uafhængig filmskaber og ejer af Wreak Havoc Productions , mener, at folk er tiltrukket af gyserfilm, fordi der er en stor underholdningsværdi i at opleve frygt, men i et kontrolleret miljø. 'Jeg tror, at blod og gore har en attraktion, der er temmelig primær, idet vi alle har kapacitet til at bløde, men det er ikke nødvendigvis noget, folk ser regelmæssigt,' forklarer han.
Margee Kerr , en sociolog, der studerer frygt og forfatter til Skrig: Chilling Adventures in the Science of Fear , er enig med Sælgere om den primære karakter af sygelig nysgerrighed og siger, at spændingen mellem tiltrækning og frastødning har været emne for store tænkere i århundreder. 'I Platons Republik , Sokrates fortæller endda en historie om Leontius, der forsøgte at dække øjnene, da han så de dødes lig efter en henrettelse, men kunne ikke hjælpe sig selv og så alligevel ud. '
Vi har udviklet os til at have en negativitetsbias, hvilket betyder, at vi først vil fokusere og være mere opmærksomme på ting, der opfattes som skræmmende eller truende. Og døden er øverst på listen.
'Måske at se manglede lemmer, nedbrydning af kropsdele og blodbad i den kontrollerede filmoplevelse giver et underligt niveau af komfort, forklædt som spænding,' siger Sellers. Han antyder mod excitation transfer theory , som eksperter ofte bruger til at forklare vores tiltrækning til skræmmende film. Vores puls, blodtryk og åndedræt stiger, når vi ser en skræmmende film. Denne fysiologiske ophidselse dvæler, når en film slutter. Folk har en tendens til ubevidst at forbinde denne intense fysiske reaktion som et spændingsrus. Den 'forklædte spænding', som Sellers kaldte det, er ofte det, der holder folk hooked på skræmmende film.
free state of jones vurderet r
Kerr mener, at der kan være fordele ved at se den makabre, men det afhænger af flere faktorer: om vi frivilligt vælger at se materialet (købte vi billetter til en film eller et sted som Mutter Museum?), Og hvis vi kan, kan vi stoppe engagere sig med materialet efter behag (ingen tvinger dig til at se). 'Afhængigt af konteksten kan denne [gyserfilm] hjælpe mennesker med at konfrontere nogle udfordrende ideer som deres egen dødelighed eller endda hjælpe dem med at forstå og føle empati med andre og virkelig tage fat på værdien og sårbarheden af menneskeliv.'
Men hvor meget gore er for meget? 'Desværre er der ikke noget let svar,' siger Kerr. ' 'Det punkt, hvor det bliver dårligt eller farligt, afhænger af individet, deres motivationer, det formål, visningen tjener osv.'
Saltz siger, at den person, der er bekymret for, hvor grænsen skal trækkes, ikke er personen at bekymre sig om. 'Den person, for hvem gentagen visning af gore kommer til at være et problem, bekymrer sig ikke rigtig om en linje,' forklarer hun. 'Dette hælder til det sociopatiske, i den forstand at de mangler noget i empati og mangler noget i den selvkontrol, der er nødvendig for at følge regler.' Disse sadistiske regelbryder, som seriemorder, Charles Manson eller fiktiv morder, Jigsaw, får glæde af at forårsage andre mennesker smerte.
Og, ja, selv gyserfilmskabere mener, at der er en grænse for, hvor langt gore skal gå. 'Der har været nogle gyserfilm, der har krydset grænsen og bare er for blodige eller for voldelige, og det er film, der forstyrrer mere end skræmmer eller ophidser,' siger Peter Paul Basler , en schweizisk-amerikansk instruktør og producent. Han citerer det første afsnit af sæson syv af The Walking Dead , der dræbte to hovedpersoner på en ekstremt sørgelig måde og udløste forargelse blandt fans og vagthundgrupper.
pigen, der sprang gennem tidsvurdering
'Jeg tror, at hvis filmfremstilling foretages rigtigt, er det måske i orden at blive fikseret på de blodige scener, fordi det er de scener, der betaler spændingen i bygningen,' siger Sellers. Den berygtede brusebadsscene i Psycho , som er en velkendt og berømt scene, er et perfekt eksempel. 'Det er så magtfuldt på grund af al den spænding, der fører til det, og hvad angår selve mordet og gore, det handler lige så meget om det, du ikke ser, som det, du bliver vist,' tilføjer han.
