Hekseri

Forhekset og udviklingen af kønnormer fra 60'erne

2024

Hekser betragtes generelt som mennesker, der udfordrer samfundet og går imod kornet - men heksen mødte deres match, da de stødte på Samantha Stephens, en heks, der var fast besluttet på at leve som en dødelig husmor.

I starten, Forhekset ligner ethvert show designet til at være en simpel afledning fra hverdagen. Men under sit sitcom -ydre er der en slagmark med skiftende sociale former, der kæmper mod hinanden, herunder krigen mellem forskellige former for feministisk tankegang. På den ene side, Forhekset talte for frihed for kvinder til at gøre, hvad de ville. På den anden side kritiserede og hævdede det dyderne ved at leve den måde, kvinder havde fået at vide at leve i årtier, hvis ikke århundreder. Showets krigsteater for feminisme kom i form af Endora, en ældre, ugift heks, der var tryg ved at sole sig i sine kræfter, og hendes datter Samantha, der på trods af at være yngre, var intenst mere konservativ og på linje med husmødre i årevis forbi.

For mig, Forhekset , der blev sendt fra 1964 til 1972, har altid været det show, der stod mellem de gamle arketypiske måder i 1950'erne og det nye feministiske syn på 1960'erne. Bøger som Betty Friedans bog, der beskriver den nye bølge af feminisme, Den feminine mystik , og unge feministiske stjerner som Jane Fonda trak publikum ind i den nye verdensorden for uafhængige kvinder. Samtidig var film med avatarer af pseudofeminisme og hvidt patriarkat som Doris Day stadig på mode. Det samme kan siges om fjernsyn. I hele 60’erne og ind i 70’erne Forhekset stod midt i spektret af tv, der lå på både den konservative ende af en patriarkat-snøret feminisme, som f.eks. Overlad det til Beaver, The Donna Reed Show, The Adventures of Ozzie and Harriet, og Min levende dukke, samt den mere liberale afslutning med shows som Julia, That Girl, Star Trek og Mary Tyler Moore Show.

Forhekset virkede bevidst om sin komplicerede plads i popkulturen - så opmærksom på, at den ofte føler sig i krig med sig selv, når det kommer til at fremvise samfundets skiftende forhold til feminisme. Først og fremmest, Forhekset er en i en triptyk af historier fra midten af århundredet, såsom 1942’erne Jeg blev gift med en heks med Veronica Lake og 1958’erne i hovedrollen Klokke, bog og lys med Kim Novak i hovedrollen, der viser hekser - kvinder med den øverste magt - for almindelige fyre, for hvem de skal reducere denne magt. Selvom historierne er lidt forskellige, er indbildningen, at den ultimative præstation for disse overnaturlige kvinder er at leve et almindeligt dødeligt liv med den mand, de elsker. Selvom historierne gerne vil fortælle publikum, at kærligheden erobrer alt, er det faktisk, at det rigtige ønske for kvinder er at have en mand til at passe dig som husets overhoved. Der er ingen redegørelse for, hvad der sker, hvis kvinden faktisk er mere magtfuld (økonomisk, socialt osv.) End manden.

Samantha fastholder denne idé om feminisme, der kun strækker sig til de fire vægge i en kvindes hjem. Hendes ambition, som hun ofte siger til sin mor, er at leve så tæt på en dødelig husmors liv, som hun kan. På trods af at hun havde verden på sin kommando, vælger hun at formindske sig selv af hensyn til Darrin, en person, som dødelige ville betragte som magtfuld som annonceleder. Men for en som Samantha og en stor del af hendes familie er Darrin ubetydelig. Dette er hovedårsagen til, at Endora aldrig kan forstå, hvorfor Darrin af alle mennesker er den, Samantha ville vælge at sænke sig selv for. Endora er muligvis ældre, men hun er ikke bundet af den samfundsmæssige utilstrækkelighed, hendes datter ser ud til at være. I stedet er Endora fritænkende, iøjnefaldende ægtemandsløs (hun er i et uformelt ægteskab og insinuerer, at hun og Samanthas warlock-far ikke længere er sammen) og grundigt moderne. Hendes konstante uro med Samantha er hendes beslutning om at leve under hendes status som heks. I en feministisk kontekst forstyrres Endora af datterens insisteren på at være under en mands tommelfinger, især en whiny mand som Darrin.

For at være klar, hævder jeg dog ikke, at kvinder, der vælger at blive hjemme, på en eller anden måde ikke er en del af den feministiske bølge. Faktisk er min egen mor en hjemmegående mor, og hun er lige så feministisk som de kommer. En del af feminismen, der bliver overset, er, at feminisme betyder, at en kvinde har et valg i, hvordan de driver deres liv. Min mor valgte at være hjemme for at passe mig og mine søskende, og det er et lige så ædelt valg, som det er at gå på arbejde. Teknisk set vælger Samantha selv også sit liv som hjemmegående mor. Det, der bliver uudholdeligt for mig ved Samanthas liv, er ikke, at hun vælger at være hjemmegående, men at hendes mand sjældent støtter hende i noget, hun gør, noget, der kun understreger Endoras argumenter mod ham som en passende ægtefælle.

Det er her, Samantha som et feministisk ikon falder fra hinanden for mig. Samanthas valg undergraves konsekvent af Darrin, og hun bliver sjældent støttet af ham, medmindre hun passer ind i hans snævre forventninger om at være kvinde. Selvom han er betalt for at være kreativ, tænker han ikke kreativt over den tilfældige undertrykkelse, han påfører sin kone. Selvom det er Samanthas valg at blive og holde ud med dette, er det også Samanthas valg at sætte foden ned eller i værste fald forlade stedet. Men showet går aldrig i dybden af de utal af andre valg, Samantha kunne tage om sit liv. Det begrænser hende til det ene valg om at være husmor, og selv da hævder det ikke ofte, at et valg, såsom at være husmor, ikke er permanent; det kan også fortrydes.

Måske skifter Samantha dog aldrig mening, fordi hun også sælges af tanken om, at hun på en eller anden måde ikke er komplet, hvis hun ikke opfylder denne rolle som husmor fra 1960'erne. Hvad angår hendes karakterisering, giver det ikke mening, da hun er en heks, der er hundreder af år gammel, ikke er vant til regler og let kunne gøre, hvad hun ville, når hun havde lyst til det. Hvad forhindrer hende i at udøve sin magt? Et synspunkt er, at Samantha bruges som et redskab af forfatterne til at kritisere ideen om den perfekte husmor. I de fleste afsnit har Samantha til opgave at gøre noget almindeligt, som bare at lave morgenmad. Men i stedet for at lykkes, plejer hun det normalt at stole på sit magiske talent for at rette tingene.

Helt ærligt kan nogle af begrundelserne for Samanthas overholdelse af sociale normer måske ligge i, at showet stadig er et produkt af sin tid og skal fungere inden for rammerne af samfundet fra begyndelsen til midten af 1960'erne.

TV forsøgte at skubbe den sociale fortælling for langt, før det meste af Amerika var klar til det. I 1950'erne var Nat King Cole vært for et kortvarigt natligt talkshow på NBC, den første afroamerikaner, der gjorde sådan noget. Men hans show sluttede hurtigt (på hans opkald, ikke NBC's) på grund af landets voldsomme racisme. Star Trek, en samtid af Forhekset , var altid på tenterhooks, fordi det ikke kun bød på kvinder i lederstillinger, men det havde også Lt. Uhura, en sort kvinde, med lige så meget autoritet som de andre mænd. Uhura og Capt. Kirks kys, det første interracialkys på skærmen i amerikansk tv-historie, tog serien berømt endnu tættere på aflysning.

De sociale klemmer på feminismen blev lukket fast i årtier. Antagelser fra den victorianske æra om kvindelighed, såsom at kvinder var hysteriske, skrøbelige, flygtige væsner, der havde brug for en mands faderlige standhaftighed, hang stadig over kvinders hoveder langt ind i 60'erne, da kvinder begyndte at bekæmpe lænkerne i den tvungne husmoder 1950'erne. Igen viser lignende Overlad det til bæver og Donna Reed Show , med hovedrollen i Reed, tv's svar på Doris Day, var stadig populær af en grund. De præsenterede arketypen for den perfekte kvinde - en kærlig mor, en glad husmor og en kærlig ægtefælle for sin mand, der ville være der for at guide hende gennem livet takket være hans angiveligt overlegne maskuline måde. Det er en charmerende løgn, da den eneste person, der virkelig drager fordel af dette arrangement, er manden, der kan være leder hjemme og på arbejdspladsen. Teknisk set er Darrin ingen af dem. Han kæmper på arbejdet og hjemme for at opnå den maskuline passageret, han længes efter. Men alligevel får Darrin til at hævde, hvor lidt magt han har over en villig kone, på trods af den form for magt, hun kunne udøve over ham med en næsetrækning.

Samantha er ligesom mange hvide kvinder, der stadig er fanget i den hvide feminismes verden, et sæt regler, der er afhængige af og arbejder inden for hvidt patriarkat for at støtte det. Ved at arbejde inden for rammerne kan hvide forstæder i samme samfundsklasse som Samantha føle, at de rykker sagen frem, men på mange måder snurrer de bare hjulene, centrerer sig selv og deres ønsker om social og økonomisk komfort over det hårde arbejde med at befri alle, også dem selv, fra samfundets lænker og udfordre status quo. Samantha er ligesom mange kvinder i denne fælde stærk nok til at kortlægge sin egen kurs i livet og se sandheden ud over dække af en såkaldt samfundsmæssig perfektion. Men ligesom Samantha forstår disse kvinder ikke, hvordan deres medfødte gaver rent faktisk vil gøre dem fri. I stedet misbruger de sig selv og vælger at være hjælpeløse i stedet for væsener, der er i stand til storhed.

I det hele taget ligner jeg mere Endora, men jeg ser hendes kritik af Samantha som endnu mere nuanceret end showet skildrer. For mig handler det ikke om, hvorvidt et valg om at være husmor eller en verdensrejsende er rigtigt eller forkert. Det kommer ned på, om de valg, du træffer som kvinde, er dem, der gør dig glad. Kan jeg sige, at Endora er glad for sit liv som en fri ånd? Absolut. Kunne jeg sige det samme om Samantha, der konstant ser ud til at være nedlagt og iført? Ikke så meget. I den forstand, Forhekset vil have sin kage og spise den også; det vil sige, at det er et show om feminismens nuancer og argumenterne inden for feministiske grupper. Imidlertid. Det er også et show, der stadig gør opmærksom på, at valg af underdanighed er den eneste rolle, hvor en kvinde vil blive respekteret af samfundet. For så meget som Endora var glad for, tvivler jeg på, at hun ville blive højt respekteret, hvis hun besluttede at være sig selv i den dødelige mands verden, simpelthen fordi hun for at omskrive Fleetwood Mac valgte at gå sin egen vej.

Forhekset er et fascinerende show, der forsøger at sige meget med hensyn til kønspolitik og feminismens skiftende teorier. Men nogle gange er det et show, der undergraver sine egne beskeder ved at nægte at give Samantha ægte agentur i sit liv. I en anden virkelighed forestiller jeg mig et scenario, hvor Samantha, endelig fik nok af Darrins følelsesmæssige overgreb, besluttede at udråle hendes vilje til ham, gøre ham til en skildpadde og give ham til deres datter Tabitha som kæledyr, indtil han endelig fik det igennem hans hoved, at mens han måske går udendørs for at tjene penge, er det hende, der virkelig bærer bukserne i familien. Endora ville blive glad.