gov-civil-vilareal.ptEr fri vilje en illusion som Devs og Westworld antyder? Svaret kan skræmme dig
>Hulus nye serie Devs og tredje sæson af HBO'er Westworld begge føles passende apokalyptiske i vores øjeblik, men i det mindste giver de os noget interessant at se, da vi alle bliver inde for at undgå at sprede coronavirus. Begge serier er komplekse og giver seerne masser at tænke over og teoretisere, og begge berører et virkelig, virkelig kødfuldt spørgsmål: Findes der overhovedet fri vilje? Overvej at mens du er socialt distanceret.
Devs centrerer sig om den hemmelige udviklingsafdeling for et succesfuldt tech -firma under ledelse af Forest (Nick Offerman). Virksomheden udvikler en række teknologiske innovationer, men Forest fokuserer på en kvantecomputer, der forsøger at låse op for universets hemmeligheder. Eller hellere, det hemmelighed. Han har bekræftet, at universet er deterministisk i naturen. Der er ingen chance, intet andet end fysik, årsag og virkning, og som følge heraf intet valg.
Det første afsnit af Westworld Sæson 3 involverede også et firma, der gennemsøgte virkelighedens store data for at få et smugkig på, hvad folk vil gøre, hvilket indikerer, at vi ikke har meget valg i sagen. Det er interessant, at begge disse historier ramte airwaves på nogenlunde samme tid. Man undrer sig over, hvad der fik forskellige forfattere til at vælge at fortælle disse historier nu - og om de overhovedet havde noget valg.
gul fjer betydning
Det kan være rigtigt, at dette ganske enkelt er et hul i vores viden, at givet nok tid kan vi fjerne den usikkerhed, Heisenberg demonstrerede og vende tilbage til et virkelig bestemt univers. Men måske ikke, og hvis ikke, åbner det måske døren for fri vilje igen.
tinker bell og den tabte skat
Harris på sin side argumenterer for, at tilføjelse af tilfældighed til ligningen ikke giver en person fri vilje. Medmindre en person er forfatter til denne tilfældighed eller på en eller anden måde aktivt kan udnytte denne tilfældighed, så er vi stadig prisgivet kræfter uden for os selv. Vores handlinger er da måske ikke forudbestemte, men de er stadig bestemte.
Det ser ud til, uanset hvordan vi ser på det, et materialistisk blik på eksistens ikke hænger sammen med den sunde fornuftsopfattelse, at vi er forfatteren til vores handlinger og til vores liv.
Det kan være rigtigt, at vi ikke har kontrol over de valg, vi træffer, men det giver sandsynligvis mening for os at opføre os, som om vi gør. Vi kender jo ikke nogen bedre måde at leve på. Men måske var det bare det, vi altid skulle tænke.
