Andet

Avatar: The Last Airbenders prinsesse Yue og den opofrende kvindes cyklus

2024

Midt i den atypiske tilstand af karantænen frigives Avatar: The Last Airbender på Netflix har givet mig og andre fans af serien noget velkendt at holde fast i. Da jeg genbesøgte mit foretrukne barndomsprogram, søgte jeg prinsesse Yues historie med klarhed. Selvom den er kort, rammer den alt for velkendt; ligesom arven fra kvinderne i min familie, taler prinsesse Yue til de kvinder, der ofrer.

Prinsesse Yue er datter af chef Arnook og hans kone, en stamhøvding. I modsætning til de andre babyer i den nordlige vandstamme blev Yue ikke født grædende. Syg og svag ved fødslen kunne hun næsten ikke åbne øjnene. Medlemmer af vandstammen troede på, at Yue var bestemt til at dø. Besejret bad hendes far om sin datters frelse før månen.

a-holdet (film)

Da min hollandske bedstemor var 9 år, blev hendes far tildelt Indonesien som en del af sit regeringsjob. Hun og hendes familie flyttede til byen Padang, hovedstaden i West Sumatra -provinsen. Ikke længe efter flytningen døde hendes mor af livmoderhalskræft. Med det nye fravær af en moderfigur og mangel på fortrolighed med et nyt land, var tilpasning hendes eneste mulighed for at kæmpe for det, der var tilbage af hendes fremtid og familie.

Mens Yue og Avatar 'hovedpersoner Aang, Katara og Sokka kigger ud i nattehimlen, forklarer Yue sit eget forhold til månen. 'Min far bad med ånderne om at redde mig,' husker hun til de tre andre. 'Den nat - under fuldmåne - bragte han mig til oasen og placerede mig i dammen. Mit mørke hår blev hvidt. Jeg åbnede mine øjne og begyndte at græde, og de vidste, at jeg ville leve. Derfor kaldte min mor mig Yue. For månen. '

Inden min bedstemor giftede sig med min indonesiske bedstefar, som er muslim, konverterede hun fra kristendommen. Da hun allerede havde forladt Holland, etablerede hendes konvertering til islam det nye liv, hun snart ville bygge med den mand, hun elskede. Det var et offer af hendes aner, hun kun kunne forstå. Det var et offer ikke kun af omstændighedsvalg, men også af løfte.

Af denne grund ser jeg min bedstemor som månen i vores stamtræ. I Avatar , Siger Yue, '[...] månen var den første vandbøjer. Vores forfædre så, hvordan det skubbede og trak tidevandet og lærte at gøre det selv. '

Som en måne gentager cyklussen sig selv.

Kredit: Nickelodeon

Min familie og jeg immigrerede fra Indonesien til USA i 2007 og efterlod vores storfamilier, herunder min bedstemor. Da hun nærmede sig den amerikanske toldvæsen i lufthavnen, tog min mor sin hijab af og slettede markøren for hendes muslimske identitet. Hun var nonchalant, men jeg husker det lige så klart som det blå hav.

'[På indonesisk:] Jeg var ok med det', forklarede hun for nylig over telefonen. 'Jeg ledte efter' sikkert '. Jeg følte mig ikke presset eller tvunget til det. ' Selvom hun var stærk i at huske sine følelser, hørte jeg rystelsen i hendes stemme. Hun lød som vand.

'Jeg følte mig skyldig,' indrømmede hun. 'Nogle gange bliver jeg ked af at se kvinder, der er modige nok til at bære hijabs ude i offentligheden. Det gør mig jaloux. '

'Hvad siger far?'

'Han siger:' Hvad får dig til at føle dig mere i fred - følg den vej. ''

Jeg forstår, hvor hun får sin integritet fra. At lytte til hende og mærke min bedstemor i min mors overbevisning føltes som at være vidne til månen og havet i bevægelse. I dette så jeg ånderne fra Tui og La.

Tui og La betyder 'skub og træk', Spirit Koh, en af de mest vidende ånder i Avatar univers, fortæller Aang. 'Og det har været karakteren af deres forhold for altid [...] Tui og La - din måne og hav - har altid kredset om hinanden i en evig dans. De balancerer hinanden, yin og yang. '

I betragtning af Amerikas anti-islam-retorik efter 9/11 gjorde min mor, hvad hun anså for nødvendigt i lufthavnen. For at komme ind i Amerika uden problemer og uden religiøs skævhed hos dem, der havde magt til at acceptere eller nægte vores adgang, ofrede hun en synlig del af sig selv, en øjeblikkelig overgivelse med løfte om modstand.

Inden vi flyttede permanent til staterne, flyttede vi også ofte til de indonesiske øer. At rejse var meningsfuldt, ikke kun fordi det gav os gode minder, men fordi vi rejste som en enhed. Min mor drømte altid om at have en familie på fem, så hun fik tre børn - mig den yngste. Som en atomindonesisk familie ville flytning til USA give os mulighed for at opnå det amerikanske succesmærke. Tilpasningen af at bo i Amerika ændrede imidlertid vores status som familie og brød min mors billede-perfekte familiementalitet.

Kredit: Nickelodeon

I bog 1's finale af Avatar , invaderer Fire Nation den nordlige vandstamme som en del af deres større mission om at overtage verden. Admiral Zhao leder Fire Nation Navy og dræber månens ånd Tui, hvis fysiske form var den hvide koifisk. Den nordlige vandstamme mister balancen og derfor evnen til at bøje sig.

At flytte som barn var ikke så meget et offer for mig, men overgang var det. Mit offer sprængtes med ofrene fra kvinderne før mig. Min overgang føltes egoistisk og ødelæggende for min familie.

hun er alt det sunde fornuftsmedie

Da hun vidste, at månens magt forblev inde i hende siden hendes fars anmodning, giver Yue sit liv tilbage for at redde Tui, den hvide koifisk. Yues offer genopretter balancen, selv på bekostning af hende selv. Men Yue dør ikke - hun genopstår som Måneanden. Hun minder sin elsker, Sokka, 'jeg vil altid være med dig', inden hun falmer ind i månen.

Ofte føler jeg en familiær sorg over den person, jeg engang var. At genindføre mig selv for verden og sige: 'Jeg er en pige', giver ikke rabat på, hvem jeg var og er i ånden. At ofre min fortid frøs min familie frem for fremdrift. Men is er stadig en form for vand, og tiden optøer.

Da min far tog min makeup væk som en fornægtelse af min kvindelighed, sad jeg på bunden af vores hus. Et hus i Amerika, besat af muslimske immigranter, efterkommer af et interracial ægteskab. Vi er kommet så langt fra, hvor vi begyndte, men alligevel var det alt, hvad jeg aldrig bad om. Min mor trådte udenfor for at sidde sammen med mig og smed mig en regning på $ 100.

'Gå og køb nye,' smilede hun.

Min bedstemor, mor og jeg ofrede vores arv på tværs af oceaner, religioner og køn. Offerhandlingen cykler sig selv ned generationsmæssigt. Ligesom månen satte vi os op. Ligesom havet ebber vi ud til tidevandet.

I disse dage har jeg let ved at acceptere modsætningernes sameksistens. At acceptere mit liv som kvinde krævede afvisning af, hvad min familie mente, jeg burde være. Når jeg ser mere og mere af min mor i min refleksion, er det ikke fordi vi er kvinder. Det er fordi vi ofrer. Hun forstår overgivelsens uselviskhed, og jeg ved, at hun lærte det af sin egen mor; at give for at tage, at skjule sig for stoltheden, at kaste for spiring. Denne dualitet holder verden i gang.

Efter Yues offer, bekendte hendes far, chef Arnook, til Sokka, da de stirrede ind i månens horisont: 'Ånderne gav mig en vision, da Yue blev født. Jeg så en smuk modig ung kvinde blive månens ånd. Jeg vidste, at denne dag ville komme. '

'Du må være stolt,' svarer Sokka.

'Så stolt. Og trist. '